Miércoles de Ceniza

La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo.

La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón.

Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son:

• “Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida”

•  “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás"

•  “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”.

Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.

La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.

El ayuno y la abstinencia

El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo son días de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 años y el ayuno de los 18 hasta los 59 años. El ayuno consiste hacer una sola comida fuerte al día y la abstinencia es no comer carne. Este es un modo de pedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de vida para agradarlo siempre.

Extracto de: http://es.catholic.net/celebraciones/120/301/articulo.php?id=1259

Día Internacional de la Mujer

"Los derechos humanos de la mujer y de la niña son parte inalienable, integrante e indivisible de los derechos humanos universales. La plena participación, en condiciones de igualdad, de la mujer en la vida política, civil, económica, social y cultural en los planos nacional, regional e internacional y la erradicación de todas las formas de discriminación basadas en el sexo son objetivos prioritarios de la comunidad internacional."

(Declaración y Programa de Acción de Viena, parte I, párrafo 18)

La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX, que fue, en el mundo industrializado, un período de machismo y turbulencia, crecimiento fulgurante de la población e ideologías radicales.

El Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez (el 19 de marzo de 1911) en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de 1 millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

En el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.

También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, también en Nueva York.

Desde esos primeros años, el Día Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El creciente movimiento internacional de la mujer, reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha contribuido a que la conmemoración sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer.Y así se fundó el día internacional de la mujer.

Ya en el siglo XXI, las mujeres tenemos muchos derechos adquiridos a través de la historia, desde el derecho a voto hasta el derecho de poder realizar cualquier labor de manera igualitaria, disfrutando los beneficios laborales y teniendo iguales oportunidades en todo nivel de carreras. Además nos dedicamos con abnegación a la educación de nuestros hijos y procuramos preservar la unión de la familia.

Es por esto y por mucho más que hoy es un día especial, un día para conmemorar; les deseamos a todas un Feliz Día de la Mujer!

Fuente: Wikipedia

A la mujer argentina

(Tango) (Letra y música: Alejandro Romay)

 

Mujer Argentina, pedazo de historia

que ofreces tu vida, ternura y amor,

el pobre poeta en pos de la gloria

olvida que es hijo de madre y dolor,

con letras de tango te insulta, te ofende

al fango te arrastra y ciego en su acción

por unas monedas, cual Judas te vende,

mientras canta el pueblo, lo que nunca sintió.

Que tire la piedra

quien nunca pecó

que de frente hiera

a quien por se dio,

son más madres, son novias,

despierta a la luz

muéstrales el camino

antes que lleven la cruz.

Mujer Argentina, pedazo de historia

que ofreces tu vida, ternura y amor

en ritmo de tango yo quiero cantarte

hundirme en tu pecho, pedirte perdón.

Eterno Amor

Podrá nublarse el sol eternamente;
Podrá secarse en un instante el mar;
Podrá romperse el eje de la tierra
como un débil cristal.
¡todo sucederá! Podrá la muerte
cubrirme con su fúnebre crespón;
Pero jamás en mí podrá apagarse
la llama de tu amor.

Gustavo Adolfo Bécquer

A TODAS las mujeres en su día nuestro reconocimiento infinito...

Felicidades..!

Tiempo de Cuaresma

El miércoles 9 de marzo comienza este Tiempo fuerte de la Iglesia, camino a vivir la más grande prueba de amor manifestado nunca antes en la historia de la humanidad: Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo.

Gracias Monseñor...

Monseñor Mario Luis Bautista Maulión
Nació en Carcarañá, provincia de Santa Fe,el 4 de diciembre de 1934; fue ordenado sacerdote el 11 de junio de 1960; elegido obispo titular de Febiana y auxiliar de Rosario el 21 de marzo de 1986; recibió la ordenación episcopal el 23 de mayo de 1986; trasladado como obispo de San Nicolás de los Arroyos el 8 de mayo de 1995; tomó posesión de esa sede el 9 de julio de 1995; promovido como arzobispo de Paraná el 29 de abril de 2003; tomó posesión el 9 de julio de 2003.
El 4 de noviembre de 2010 el Santo Padre aceptó su renuncia al gobierno de la Arquidiócesis de Paraná, conforme a lo establecido por el Derecho Canónico en vigencia, y designó como su sucesor a S.E. Mons. Juan Alberto Puiggari.
En la Conferencia Episcopal Argentina presidió la Comisión Episcopal de Comunicación Social; fue miembro de la Comisión Permanente y la Comisión Episcopal de Educación Católica.

Monseñor Juan Alberto Puiggari

Mañana lunes 07 de marzo asume como Arzobispo de la Diócesis de Paraná Monseñor Juan Alberto Puiggari, en reemplazo de Monseñor Mario Luis Bautista Maulión que renunciara a su cargo por haber cumplido con la edad máxima estipulada por el Derecho Canónico.

Monseñor Juan Alberto Puiggari nació en la ciudad de Buenos Aires el 21 de noviembre de 1949, hijo del abogado Juan Alberto Puiggari y de la señora Elida Etcheverry Boneo.

Realizó sus estudios primarios y secundarios en el colegio San Pablo, de Buenos Aires, de donde egresó como bachiller en 1967, figurando entre los alumnos más distinguidos.

Recibió formación del presbítero Luis María Etcheverry Boneo, su tío, actualmente en proceso de beatificación, y estuvo vinculado apostólicamente a la Obra fundada por su tío, especialmente en el colegio San Pablo y la Agrupación Universitaria Misión (1968-1973).

Después de completar estudios universitarios en la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (1968-1973) realizó estudios teológicos en el Seminario Arquidiocesano de Paraná (1973-1976), y recibió la ordenación sacerdotal de manos de monseñor Adolfo Servando Tortolo el 13 de noviembre de 1976. Desde entonces se desempeñó como sacerdote diocesano incardinado en la arquidiócesis de Paraná a la que sirvió con fidelidad y dedicación durante los gobiernos pastorales de los arzobispos Adolfo Tortolo, José María Mestres y Estanislao Karlic.

Su ministerio pastoral estuvo siempre vinculado al Seminario Arquidiocesano, cuyo equipo de Superiores integró desde 1977. Fue profesor de asignaturas filosóficas en los Seminarios Menor y Mayor y rector del Instituto Secundario del Seminario, incorporado a la enseñanza oficial. Se desempeñó como rector del Seminario de 1992 a 1997. Fue miembro del Colegio de Consultores y del Consejo Presbiteral de la arquidiócesis de Paraná.

El 20 de febrero de 1998 el papa Juan Pablo II lo nombró obispo titular de Turuzi y auxiliar de Paraná. El 8 de mayo de ese mismo año recibió la consagración episcopal en la catedral Nuestra Señora del Rosario, de Paraná, de manos de monseñor Estanislao Esteban Karlic, arzobispo de Paraná; de monseñor Luis Guillermo Eichhorn, obispo de Gualeguaychú y de monseñor Mario Antonio Cargnelo, en ese entonces obispo de Orán. Después de su ordenación episcopal continuó desempeñándose como rector del Seminario Mayor Nuestra Señora del Cenáculo.

En la Conferencia Episcopal Argentina es miembro de la Comisión Episcopal de Ministerios y del Consejo Permanente para el Colegio Sacerdotal Argentino en Roma.

Extraído de http://www.obispado-mdp.org.ar

Homilía del Domingo 06 de Marzo de 2011

“La Ley del Evangelio es una ley que libera, que nos muestra todo lo bueno que podemos realizar. Es una ley que nos da un camino seguro de felicidad y alegría en el cumplimiento de los Mandamientos, obediencia a la Palabra de Dios.” Comenzó diciendo el P. Sergio en su homilía correspondiente al Domingo 9º Durante el Año, último de la primera parte de este Tiempo Litúrgico, ya que el próximo miércoles comienza la Cuaresma.
“En los mandamientos, a primera vista, pareciera que fuera todo negativo, no es así. Es amor a la vida (No matar); amor a la palabra dada (No levantar falso testimonio); amor al verdadero matrimonio, a la verdadera familia encausando lo que es la sexualidad (No cometer actos impuros); amor a la propiedad, a lo que uno va consiguiendo fruto del trabajo (No robar), presentados de una manera negativa pero sin embargo es toda una amplitud de su Amor; de su Misericordia, para que nosotros vivamos según su voluntad que es el verdadero camino de alegría y felicidad en nuestra vida.”
Más adelante, tomando las palabras de Jesús del Evangelio de hoy (Mt 7, 21-27), compara la construcción de la vida espiritual con la de una casa: “El cristiano sensato, inteligente, va a construir su casa sobre «roca», dice Jesús refiriéndose a la vida espiritual. ¿Ponemos en la construcción de nuestra espiritualidad el mismo empeño que cuando construimos nuestra casa? A mi fe, ¿qué fundamentos le di? Son fundamentos rezar todos los días; ir a Misa cada domingo y escuchar la Palabra; leer el catecismo; ante la solicitud de un consejo tratar de buscar la respuesta de acuerdo a lo que enseña el catecismo dando razones para explicar la fe; y por sobre todo, obrar conforme a esas enseñanzas, allí es donde se ve la solidez de la construcción espiritual.”
“Pero la vida espiritual no es individual, es una dimensión comunitaria entre los cristianos que construimos la Iglesia, así como en la casa hay diversos materiales, la Iglesia está construida por diversas personas que con sus particularidades debemos ayudarnos y apuntalarnos mutuamente.”
Finalizó pidiendo al Señor que “todo lo que usamos en la vida cotidiana para las cosas materiales las tengamos en cuenta para nuestra vida espiritual, poniendo el mismo o más empeño para rezar, para asistir a Misa, para educar un hijo, llevar adelante el matrimonio”.

Si Ud. es el visitante Nº10.000, envíenos un comentario o un mensaje de Acción de Gracias, indicándonos sus peticiones y gracias y desde dónde nos escribe, para agradecer juntos a María Santísima por tantas bendiciones recibidas en estos casi dos años de estar en la red.

Que Dios bendiga abundantemente a todos quienes nos acompañan siempre.

En su homilía del día de hoy, el P. Ricardo remarcó “la necesidad de tener en cuenta a Dios en primer lugar, no porque (lo material) no valga, sino porque nuestro auxilio está en el nombre del Señor”.
“Jesús nos advierte lo perverso que a veces puede ser aquello que nos quita la paz de la presencia de Dios. Nos agitan las necesidades, que a veces no son tales, sino que crean necesidades en nosotros para seguir en este ciclo de compra-venta cada vez más voraz.
Y esto se ve reflejado también en las dificultades que los padres tienen para con sus hijos que se ven en la necesidad y en la angustia de poder cumplir o hacer realidad sus deseos que van detrás de estas ansiedades que no son necesidades primarias. Por eso Jesús advierte que lo primario, lo importante es la confianza en la providencia de Dios, que nos cuida, nos protege y tiene un plan para nosotros.”
“Jesús dice, si el Padre cuida de los pájaros del cielo y de los lirios del campo, cuánto más valemos nosotros, cuanto más nos va a proteger; por eso, por más que acumulemos no vamos agregar un solo instante de vida más de lo que el Señor tiene pensado para nosotros.”
“«Busquen primero el Reino de Dios y su justicia, y todo lo demás se les dará por añadidura», dice el Evangelio. Confíen infinitamente en la providencia de Dios. Muchas veces vivimos esa experiencia de no saber cómo vamos a poder cumplir con los compromisos, cómo vamos a salir de alguna situación complicada, y experimentamos también aquello de que ´Dios aprieta pero no ahorca´, en esos momentos aparece una ayuda, un auxilio… Dios que es Padre sabe de esta realidad que vivimos, conoce nuestras necesidades. Confiamos demasiado en nuestras fuerzas, nuestro trabajo y nuestro sacrificio, olvidándonos que estamos dentro del plan de Dios, dentro de su proyecto… por eso Jesús dice busquen primero el Reino de Dios y su justicia y todo lo demás viene añadido, viene como consecuencia.
Pidamos al Señor acrecentar nuestra fe que ilumine nuestras inquietudes, nuestras ansiedades, aquello que muchas veces nos quita la paz, pero por sobre todo nos quita de la presencia de Dios. Que así sea.”

Beatificación de Juan Pablo II

El próximo 1º de mayo, en la Plaza de San Pedro, Su Santidad Benedicto XVI beatificará al Venerable Juan Pablo II.

El 13 de mayo de 2005, el mismo Benedicto XVI anunciaba en la Basílica de San Juan de Letrán el inicio del proceso de beatificación de su predecesor, que comenzó oficialmente el 28 de junio de 2005, dos meses después del fallecimiento del Pontífice, gracias a la dispensa concedida por Benedicto XVI para que la causa pudiera empezar sin necesidad de esperar a los cinco años de rigor que deben transcurrir entre el fallecimiento de una persona y el comienzo de su causa.
Esta dispensa fue concedida también por Juan Pablo II para beatificar a la Madre Teresa de Calcuta, cuyo proceso comenzó menos de dos meses después de su fallecimiento y que fue beatificada seis años después, en octubre de 2003.
El sacerdote polaco Slawomir Oder fue nombrado por Benedicto XVI como postulador de la causa de beatificación de Juan Pablo II y se inclinó por la curación de la religiosa francesa como el milagro que decidiría si el llamado 'Papa viajero' sería elevado a los altares. Juan Pablo II fue nombrado 'Venerable' y reconocidas sus virtudes heroicas el 19 de diciembre del año 2009, el primer paso para el proceso que le llevará a los altares. Después de su beatificación, será necesario un segundo milagro para que sea declarado definitivamente como "santo" y entrar así en la lista de los santos de la Iglesia.

Extraído de www.abc.es

Homilía del Domingo 20 de Febrero de 2011

El P. Ricardo, en su homilía, rescató el verdadero sentido de “alcanzar la santidad” que nos anuncian las Lecturas de hoy (Lev 19, 1-18; 1Cor 3, 16-23; Mt 5, 38-48).
“No por estar más cerca de lo Sagrado, ir a Misa o rezar mucho nos garantiza la santidad –dijo–, a veces nos quedamos sin comprender la realidad de Jesucristo”.
“Para lo judíos entrar al templo y estar en contacto con lo sagrado significaba la purificación, Jesús dice que esto no alcanza, hay que dar un paso más. Él nos habla de las obras de caridad, obras de amor; obras que a veces superan hasta nuestras propias fuerzas. Así se muestra la coherencia entre lo que recibimos en el bautismo y aquello que podemos manifestar.
Muchas personas ponen como excusa el alejarse de la Iglesia porque ven a personas que se dicen cristianas, que rezan o celebran la Misa como cristianos pero no lo manifiestan en obras de amor, de perdón y caridad.
Jesús insiste que la santidad pasa por esa realidad: no basta con amar al que nos ama, tenemos que amar al enemigo y rezar por él. San Pablo dice que por el Bautismo somos hermanos y seguidores de Jesús y por lo tanto en la imitación de Cristo alcanzamos la perfección y a la santidad.
Pidamos al Señor la Gracia de ser coherentes entre lo que realmente ya somos como cristianos y lo que realmente podemos transmitir.”

Homilía del Domingo 13 de Febrero de 2011

En su homilía del día, el P. Javier comparó a la “Nueva Ley” de Jesús como las márgenes de un río que lo encausan. Si el río se desmadra viene la muerte, la destrucción. La Ley tiene que ser iluminación y guía del camino a seguir, dijo, no una carga, un peso como ocurría con los preceptos y normas de los escribas y fariseos en la época de Jesús, que en nombre de Dios imponían normas a cumplir que eran obsesivas, privando a los judíos de la verdadera libertad que quiere Dios para sus hijos.
Jesús viene, no a romper con la Ley, sino a poner las cosas en su lugar. Esta Nueva Ley que Jesús proclama en lo que se conoce como el Sermón de la Montaña, es mucho más simple que las exigencias a lo que estaban sometidos los judíos, esta Ley nace del interior del corazón, es decir, nace del respeto al prójimo; ver al otro con los ojos de Dios. Esta Ley se resume en pocas palabras: ama tanto y cuanto te gustaría que te amen.
“Si nos enojamos con un vecino es más fácil difamarlo, denunciarlo públicamente, calumniarlo, cuando en realidad lo que pide Jesús es que en el silencio de mi corazón rece por él. Ver al otro como la criatura creada por Dios, y no como “algo” para satisfacer mis apetitos personales.”
“Esta es la Ley de Dios; la Ley del Amor, que nace del corazón del hombre y no del individualismo externo.”
“Pidamos a María, Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, que en este día, escuchando la Palabra del Señor, descubramos el verdadero sentido de la Ley, no como algo vacío sino como algo que me lleva a Dios y a relacionarme mejor con el prójimo. Que así sea.”

En esta celebración también participamos del Bautismo de Luciana Abigail Cejas.

Nueva adquisición

Con el esfuerzo de toda la comunidad que a contribuido participando de la Cena Patronal que se realiza todos los años y con la compra de los Bonos anuales, la Parroquia Nuestra Señora de La Paz, a la cual pertenece nuestra Capilla, ha adquirido una nueva camioneta destinada exclusivamente a la actividad pastoral de la Parroquia, en reemplazo de la anterior que ya tenía varios años.

Gracias a todos y... FELICITACIONES..!

Boda

En la noche del 04 de febrero se celebró una nueva boda en nuestra Capilla.

www.flickr.com milagrosalapaz.blogspot.com Casamiento Cejas photoset

Hornero construyendo

La Divina Sabiduría ha puesto infinidad de muestras de su existencia a nuestro alcance. Este pajarito conocido con los nombres vulgares de Hornero, casero, caserito, albañil, hornerillo, alonsito (en Argentina), joao - de - barro (en Brasil), alonso garcía (en Paraguay), Tiluchi (en Bolivia), obirog, ogaraití (en Guaraní), Furnarius rufus (nombre científico) es lo más cercano que podemos disfrutar.
El power point que ponemos a consideración plantea algunos interrogantes que surgen de la observación del autor y que de ningún modo pretendemos sea una demostración científica, pero, sin dudas, reafirma una vez más la existencia de Dios.

Homilía del Domingo 30 de Enero de 2011

En este Cuarto Domingo durante el año la Iglesia nos propone meditar el Evangelio de Mt 4, 25 – 5, 12, fragmento del Sermón de la montaña, conocido como de las “Bienaventuranzas”.
El P. Javier, en su homilía, comienza parafraseando a Sto. Tomás de Aquino: la felicidad es “el reposo del alma ante un bien alcanzado”, pero, agregó, “muchas veces nosotros ponemos nuestra alma, y hasta nuestra vida, en los bienes materiales, y nos pasamos toda nuestra vida trabajando y nos perdemos la vida de los hijos, por ejemplo.” E inmediatamente se preguntó: “Entonces, ¿la felicidad donde está?”
Más adelante hizo referencia a esa felicidad religiosa mal entendida. “Cuando todo va bien en la vida estamos felices con Dios, pero cuando empiezan las pruebas aparece la rebeldía, el enojo con Dios, me aparto de Dios.”
“¿Cómo se entiende entonces este mensaje de Jesús: Felices los que son pobre, felices los que estén triste; felices los que son perseguidos; felices los que son insultados…? Tal vez no entendemos estas bienaventuranzas porque tenemos el corazón puesto en lo material, o tenemos el corazón lleno de soberbia. Para entender hay que ser humilde y tener bien en claro por donde pasa la felicidad, y para eso basta con cumplir la primera de ellas: «Felices los que tienen alma de pobres», porque las otras siete se desprenden de ésta.
Tener alma de pobre no hace referencia a la carencia de bienes materiales sino a tener un corazón desprendido que confía plenamente en Dios, que se abandona en Dios, que vive el día a día sabiendo que cada cosa que uno tiene y que le sucede nada escapa a Dios. Al que vive esto, dice Jesús, le pertenece el Reino de los Cielos.
Jesús vivió todo esto: Él fue pobre, fue paciente, tuvo hambre y sed de justicia, fue perseguido. Por eso, el que vive de este modo se configura en otro Cristo.
Vivir conforme a la Bienaventuranzas no es fácil, por eso en las Lecturas escuchamos que es un pueblo de pocos, que no son muchos los que pueden seguirlas. Pero no hay que desesperarse, hay que ser pacientes y no corre detrás de la efímera felicidad del mundo. Existe otra Felicidad que es para siempre y se puede alcanzar. Hay que luchar por el Reino teniendo un corazón que confía en Dios.
Nuestra felicidad comienza en el corazón. San Agustín lo dice claramente: “Me diste, Señor, un corazón inquieto que sólo descansará en Ti”. Eso es la felicidad: El Descanso en el Señor.
El Señor, entonces, nos presenta para la vida este camino de las Bienaventuranzas, único camino para que nuestro corazón alcance la verdadera Felicidad, depende de nosotros que lo tomemos o no.”

Cuarto Sacerdote para La Paz

La parroquia Nuestra Señora de La Paz anunció este fin de semana que a partir de mediados del mes de febrero se contará en nuestra ciudad con un sacerdote más para fortalecer la tarea ministerial.
El administrador apostólico de Paraná, Monseñor Mario Maulión, ha designado para esta tarea al Pbro. Lionel López, uriondo de la ciudad de Santa Elena, ordenado el día 06 de noviembre próximo pasado.

¡Gracias Señor por esta bendición!

Fiesta patronal de la ciudad

La ciudad de La Paz celebró su Fiesta Patronal. En una multitudinaria cena se recibió el día cantándole el Feliz Cumpleaños a nuestra Madre.
En la tarde del 24 se llevó a cabo la procesión náutica y por las calles de la ciudad, culminando con la Celebración Eucarística presidida por Monseñor Maulión concelebrada por 12 sacerdotes.

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Pulsando sobre Fiesta Patronal La Paz puedes disfrutar de más imágenes.

Feliz Cumple, Padre

En este día cumple un año más nuestro asesor, el P. Javier Margheim. En nombre de toda la comunidad le deseamos que pase un hermoso día y elevamos una oración a la excelsa Patrona de la ciudad, Nuestra Señora de La Paz, para que lo acompañe siempre en esta tarea de "médico del alma", como él gusta decir.

Felicitaciones..!

Homilía del Domingo 23 de Enero de 2011

“En esta primera parte que tiene este Tiempo Durante el Año, que va desde la Epifanía hasta el Miércoles de Cenizas todas las Lecturas nos enseñan quién es Jesús. El Domingo pasado veíamos que Él se manifestaba como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y ahora nos enseña que es la Luz. La palabra luz en los textos bíblicos la tenemos que entender desde la segunda acepción que tiene en el hebreo, que significa Vida. Recordemos el Primer Capítulo del Libro del Génesis, en el primer día Dios separa la luz de la oscuridad, y luego continúa la creación en el lado de la luz, es decir, la luz como signo de vida, la luz como signo de orden.”
Con esta introducción catequística comenzó su homilía el P. Javier para referirse luego al sentido que Jesús quiere dar al presentarse como la Luz: con Él comienza un orden, una nueva vida, una nueva creación.
“En la primera Lectura escuchamos la profecía de Isaías que dice. «El pueblo que caminaba en las tinieblas ha visto una gran luz». Hace referencia al pueblo de Israel, sometido a la esclavitud, donde han perdido todo, hasta la dignidad como nación, e Isaías les anuncia la Luz, algo que les da esperanzas, el Mesías.”
“Jesús comienza su misión, precisamente, en las mismas ciudades anunciadas por el profeta, lugares desde donde partían los contingentes de esclavos a Babilonia: Cafarnaún, Zabulón y Naftalí. Allí comienza a iluminar la realidad del hombre, empieza a liberarlo, a sanarlo, y lo hace de una manera propia de Jesús, con su palabra. Pero… ¿qué veía la gente cuando escuchaba la Palabra del Maestro? Allí están los apóstoles, Pedro y su hermano Andrés; Santiago y Juan, basta que Jesús los llame y ellos inmediatamente dejan todo, sus redes, su padre, el trabajo de sus vidas y lo siguen… ¿qué ven? Es la Palabra de Jesús que los transforma, les da una nueva realidad…”
“Hoy también Jesús quiere hacer lo mismo con nosotros, quiere liberarnos, quiere transformarnos… quiere hacernos apóstoles. Pero para eso tenemos que escucharlo. Nosotros que tenemos la posibilidad de escuchar su Palabra todos los domingos, que estamos en mejores condiciones que los apóstoles a pesar del calor, no lo escuchamos, o no llega al corazón… y si su Palabra no llega al corazón entonces seguimos en las tinieblas.
Estamos igual que el pueblo de Israel cuando salió de Egipto: iban a la tierra que mana leche y miel, y se revelaban a Moisés porque querían el pan y la cebolla de Egipto. Nosotros también queremos volver a la esclavitud cuando decimos «esta Iglesia tan exigente», «esta Iglesia me impone cosas»… prefiero estar en el pecado, es mucho más cómodo…
Y Jesús vino a liberarme, vino a sanar, a dar luz, a dar sentido a mi vida. No tengamos miedo de buscar la Luz, no tengamos miedo de seguirlo. Todos tenemos esclavitudes pero a todas el Señor las puede vencer, las puede sanar. Dejemos que esa Palabra llegue, que esa Palabra entre a nuestro corazón y nos convierta, nos renueve, nos de vida, rompiendo con todo aquello que nos impide ser verdaderamente libres. Que así sea.”