Pentecostés

Origen de la fiesta

Los judíos celebraban una fiesta para dar gracias por las cosechas, 50 días después de la pascua. De ahí viene el nombre de Pentecostés. Luego, el sentido de la celebración cambió por el dar gracias por la Ley entregada a Moisés.
En esta fiesta recordaban el día en que Moisés subió al Monte Sinaí y recibió las tablas de la Ley y le enseñó al pueblo de Israel lo que Dios quería de ellos. Celebraban así, la alianza del Antiguo Testamento que el pueblo estableció con Dios: ellos se comprometieron a vivir según sus mandamientos y Dios se comprometió a estar con ellos siempre.
La gente venía de muchos lugares al Templo de Jerusalén, a celebrar la fiesta de Pentecostés.
En el marco de esta fiesta judía es donde surge nuestra fiesta cristiana de Pentecostés.

Fuente: catholic.net

Para reflexionar

Concluye el tiempo pascual, y en la fiesta de Pentecostés que celebramos este domingo, revivimos el nacimiento de la Iglesia y el cumplimiento de la promesa que nos hiciera Jesús: la Venida del Espíritu Santo.

Bajo estas consignas, cabe preguntarnos, entonces, si estamos siendo dóciles a la acción de este Santo Espíritu, si experimentamos y consideramos como real la presencia del Espíritu Santo en la iglesia actual, y si encontramos en esta figura de la tercera persona de la Santísima Trinidad, la fortaleza, la iluminación y el sostén necesario para seguir llevando a cabo nuestra tarea evangelizadora.

Para motivar estas reflexiones, les sugiero la lectura del siguiente cuento, basado en un suceso atribuido a San Vicente Ferrer (1), tomado del libro Parábolas para una vida más feliz, del P. Eusebio Gómez Navarro (SAN PABLO):


A San Vicente Ferrer le comunicaron que en la reunión en la que tenía que predicar, estarían presentes varios personajes muy importantes. Vicente se afligió: se puso a preparar con mucho esmero su sermón.

A muchos no les gustó ese sermón. Vicente no había estado tan profundo como en otras ocasiones. Vicente se dio cuenta de que le había dado mucha importancia a la sabiduría humana y se había olvidado de lo principal: del poder del Espíritu Santo.

Para la nueva predicación se volvió a preparar, pero dando suma importancia a la oración, a la meditación. Todos quedaron conmovidos ante la nueva prédica.

Algunos le dijeron a Vicente que el sermón del día anterior no les había llegado al alma, pero que el de ese día los había penetrado muy hondo. Vicente respondió:

“Es que ayer habló Vicente; hoy, en cambio, habló el Espíritu Santo”.


(Hugo Estrada, en “Parábolas para una vida más feliz”, Eusebio Gómez Navarro, SAN PABLO, 1º edición, 2010)

Homilía de Pentecostés

El P. Javier, con motivo de la bendición de un nuevo Alba*, comenzó la celebración de Pentecostés con un ritual al que no estamos acostumbrados, o al menos es poco común presenciar.
Después de bendecir el Alba conforme lo establece el Ritual Romano, el sacerdote se reviste en el presbiterio (lugar en que se encuentra el Altar), y continúa con la celebración de manera habitual.
En su homilía, el P. Javier comenzó preguntándose “Quién es el Espíritu Santo”. Para respondernos a esa pregunta –dijo– es necesario remitirnos a las Sagradas Escrituras. “En ellas encontramos infinitas manifestaciones del espíritu, desde la creación misma del universo. En el Génesis, capítulo uno, leemos, “El espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas” y fue quien ordenó todas las cosas, separando el cielo de la tierra, el día de la noche, tierra y agua.
Al sexto día de la Creación, ese mismo espíritu fue infundido por Dios a una figura de barro dándole vida a Adán.
Hasta aquí tenemos al Espíritu como una Fuerza que ordena, que da vida. Y Dios por medio de su espíritu hizo al hombre semejante a Él, con inteligencia y libertad par distinguir y elegir entre el bien y el mal. Y el hombre optó por el mal, pero Dios no lo destruyó, al contrario, recomenzó su obra, y fue el Espíritu el que a través de toda la historia de la creación guió y guía a su pueblo.
Luego se manifiesta en María, quien como generador de vida, engendró en su vientre al mismo Dios, a Jesús. Y toda la vida de Jesús fue bajo este signo del Espíritu. Ahora ya no sólo tenemos algo etéreo, sino que es ese mismo Espíritu que adopta la figura de una persona humana y obra en el cuerpo de Jesús y es el mismo que Jesús promete a sus discípulos que les enviaría para que todos puedan entender sus enseñanzas y puedan anunciar su Evangelio a “todas las criaturas”.
Ese mismo Espíritu, no otro, ese Espíritu es el que quiere descender hoy sobre cada uno de nosotros para renovarnos, para hacer nuevas todas las cosas, para que no tengamos miedo, no estemos solos.
Cuando recibimos el Espíritu Santo tenemos que cuidarlo, porque como dice san Pablo, llevamos un tesoro en vasijas de barro. Tenemos que cuidarlo, porque donde no está el Espíritu hay divisiones, peleas, discusiones, guerras… triunfa el mal. Él es nuestro abogado, nuestro defensor, el paráclito.
Pidamos hoy que el Espíritu Santo se derrame sobre nosotros abundantemente. Pidamos que nos llene de alegría, que nos llene de gozo, y no tengamos miedo que se exprese mostrándonos felices, con ganas de anunciar a otros lo que nosotros hemos recibido.
Cada uno de nosotros tenemos el Don (regalo) del Espíritu: un Don más pequeño para unos, más grande para otros, todos tenemos un Don, quizás reprimido pero lo tenemos. Como en la parábola de los talentos, algunos recibieron más otros menos, pero hay que hacerlos producir, que den frutos. ”No sea que por miedo enterremos nuestro talento y no lo hagamos producir, de eso Dios nos va a pedir cuentas. Pidamos al Señor que su Espíritu nos ilumine, nos sacuda, nos limpie, haga una revolución en nosotros y seamos verdaderos testigos comprometidos en un mundo que tiene sed de Dios. Que así sea.

Al finalizar la celebración, el Padre impartió una bendición especial sobre una joven que cumple hoy 15 años.

* Es una túnica blanca (de ahí su nombre) que puede ir más o menos ceñida al cuerpo. Si es necesario se puede ajustar a la cintura con un cíngulo. El alba es el vestido básico para todos los ministros en la celebración litúrgica.